Znaczenie chrztu w Duchu Świętym - Zac Poonen

W Drugim rozdziale II Księgi Królewskiej widzimy wytrwałość Elizeusza gdy Eliasz poddawał go próbom. Kiedy Eliasz miał być zabrany do nieba, Elizeusz udał się razem z nim do Gilgal. Eliasz powiedział Elizeuszowi aby pozostał w Gilgal, a On miał pójść do Betel. Elizeusz powiedział : ’’ Nie, ja pójdę z Tobą”. W Betel, Eliasz ponownie przykazał Elizeuszowi aby pozostał tam gdzie jest, a On uda się do Jerycho. Elizeusz ponownie odpowiedział : ’’Nie odstąpię od Ciebie i pójdę z Tobą”. W Jerychu ta sama sytuacja się powtórzyła. Eliasz następnie udał się do Jordanu. Kiedy dotarli do rzeki Jordan, Eliasz uderzył w wodę i rozdzieliły się w obydwie strony. Wtedy Eliasz zapytał się Elizeusza : ’’Dlaczego idziesz za mną”, „ Czego chcesz ode mnie?” A Ty, czego tak naprawdę chcesz? Czy szukasz lepszego zarobku albo lepszego samochodu lub domu? Elizeuesz jednakże powiedział: „Pragnę podwójną porcję twojego ducha”. On nie chciał niczego innego w świecie. On chciał namaszczenia ducha, które spoczywało na Eliaszu. Dlatego właśnie podążał za nim. Bóg również będzie nas testował zanim powierzy nam służbę. On podda nas różnym doświadczeniom, przywiedzie nas do Gilgal by zobaczyć czy jesteśmy tym usatysfakcjonowani. Niektórzy chrześcijanie będą zadowoleni, ale inni powiedzą ”Nie, Panie, nie jestem zadowolony. Pan poprowadzi takich ludzi dalej i da im głębsze doświadczenia, mianowicie Betel. On może dać ci nawet wizje. Dla niektórych to wystarczy i będą zadowoleni. Inni powiedzą : ” Nie, Panie, to mi nie wystarcza, chcę więcej Ciebie”. On może nawet uczynić cud przez Ciebie. Niektórym chrześcijanom to wystarczy. Inni jednak powiedzą: „Panie, ja chcę aby ten Duch, który spoczywa na Tobie, spoczął również i na mnie i przemienił mnie na Twoje podobieństwo. Niczym innym się nie zadowolę”. Czy masz takie pragnienie? Jeśli tak, to zapewniam Cię, że Bóg Cię nie rozczaruje. Widziałem chrześcijan, którzy zadowalali się czymś mniej niż tym co Bóg ma najlepszego – 25%, 50% lub 75%. Bądż jak Elizeusz, który aspirował aby otrzymać to co najlepsze od Boga w jego pokoleniu. On otrzymał podwójną porcję jego namaszczenia, ponieważ nalegał. On też dokonał podwójną ilość cudów w porównaniu z tym co Eliasz dokonał. Jeśli zwróciłbyś się do dzisiejszych głosicieli i powiedział im : „Chcę być ochrzczony w Duchu Świętym”, oni wtedy powiedzieli by ci: „O, to jest bardzo proste, pozwól mi tylko nałożyć ręce na Ciebie”. Pomodlił by się więc o Ciebie i poprosił abyś coś wymamrotał i powie ci, że to już masz. Jednakże co powiedział Eliasz? On powiedział do Elizeusza: ‘’Czy chcesz podwójną porcję Ducha Świętego’’? To nie jest wcale takie proste. Poprosiłeś o bardzo trudną rzecz, ale jeśli Bóg pozwoli Ci ujrzeć mnie unoszącego się do nieba, to wtedy to otrzymasz’’. Eliasz oddał sprawy w Boże ręce. Eliasz jest tutaj typem Chrystusa. Tak właśnie też mówi Pan do nas: „ Jeśli możesz ujrzeć mnie w niebie, po prawicy Ojca, jako Tego, który odniósł zwycięstwo nad wszystkim dla Ciebie i będziesz miał wiarę we mnie, możesz mieć to namaszczenie”. Bardzo trudno jest otrzymać podwójne namaszczenie. Możesz jednak je mieć tylko wtedy gdy będziesz patrzył na Pana jedynie, a nie na ludzi. To jest Słowo Pana dla Ciebie. Jezus jest Tym który chrzci nas w Duchu Świętym również dzisiaj, nie żaden człowiek. Nawet Jan Chrzciciel powiedział: ’’ Ja mogę tylko ochrzcić cię w wodzie, ale On ochrzci Cię Duchem i Ogniem’’. Żaden człowiek nie jest w stanie ochrzcić cię w Duchu. Jedynie sam Jezus Chrystus jest chrzcicielem. Zwróć się do niego jedynie. Kiedy Eliasz rozmawiał z Elizeuszem, rydwan ognisty pojawił się i Eliasz został zabrany do nieba. Elizeusz zobaczył to, podniósł płaszcz, który spadł z Eliasza i otrzymał podwójną porcję namaszczenia. Był na to również natychmiastowy dowód. Kiedy przybył nad rzekę Jordan, uderzył w wodę i rzeka rozstąpiła się i przeszedł suchą stopą. Namaszczenie stanie się widoczne w naszym życiu. Nie musimy krzyczeć lub wrzeszczeć ani mówić o tym innym. Nasze życie i nasza służba będą świadectwem same w sobie - nawet dla ludzi, którzy krytykują nas.